U gotovo svakoj situaciji možete primijeniti etička načela. Ova načela opisuju određena ponašanja kao pogrešna, uključujući varanje, iskorištavanje, zlostavljanje, obmana i krađu. Netko tko je etički usredotočen je na dobrobit drugih, a ne na egoistične ili samoslužne radnje. Koncept etičkog rasuđivanja često je iskrivljen od strane onih koji spajaju teološko ili sociocentrično razmišljanje u univerzalno etičko rasuđivanje.
Osnove etičkog razmišljanja
U osnovi, etičko razmišljanje je racionalno razmišljanje. Njegovo rasuđivanje stavlja prava i potrebe drugih pred vlastite egocentrične želje i potrebe procjenjujući situaciju i sagledavajući sve realno, eliminirajući teološke, političke, pravne i sociocentrične utjecaje. Etičko rasuđivanje sadrži temeljnu strukturu koja je osnova za svako rasuđivanje. Svako razmišljanje generira svrhu, postavlja pitanja, koristi informacije i koncepte za donošenje zaključaka ili pretpostavki, analizira implikacije i preuzima određenu perspektivu.
Ono što razlikuje etičko razmišljanje od drugih oblika je logičan misaoni proces koji koristite. Pitanja izazvana ovim sustavom misli usredotočena su na pomaganje, a ne na narušavanje. Informacije koje smatrate da će se usredotočiti prvenstveno na postupke kojima se izbjegava nanošenje štete drugima, a zaključci iz ovih informacija ne bi trebali biti egocentrični. Osnovni koncept etičkog rasuđivanja je da je čovječanstvo namijenjeno očuvanju dobrobiti drugih djelujući na način koji nije varljiv ili štetan, a logična pretpostavka je da su ljudi sposobni razumjeti te pojmove. Etičko rasuđivanje uzima u obzir implikacije djelovanja prije preuzimanja točke gledišta i općenito će se odlučiti za perspektivu koja čuva prava i dobrobit drugih.
Prednosti etičkog razmišljanja
Etičko razmišljanje pretpostavlja da će svatko donositi odluke koje neće štetiti. Stoga će etičko društvo zabraniti neetičke postupke, kao što su ropstvo, genocid, mučenje, seksizam, rasizam, ubojstvo, napad, silovanje, prijevare, prijevare i zastrašivanja. Istinsko etičko rasuđivanje isključuje akcije koje se temelje na duhovnim ili društvenim običajima i ne progone bilo koju određenu skupinu zbog svojih uvjerenja.
Na primjer, ropstvo nikada nije bilo etično, iako je nekad bilo legalno u Americi. Zapravo, velika dilema mnogima koji su osudili sustav ropstva bilo je da li je neetično ili nemoralno pomagati pobjeglim robovima ili ostati tiho, a ne vratiti roba svome gospodaru. To je bilo zbog sociocentričnog rasuđivanja, čiji su elementi često zbunjeni i primijenjeni na etičko rasuđivanje.
Isto tako, vjerska skupina može pokušati isključiti meso iz školskog jelovnika na Veliki petak, koristeći etičko razmišljanje kao osnovu za svoju tvrdnju. Međutim, teološko rasuđivanje nije etičko rasuđivanje i nije univerzalno; Veliki petak ne slavi svaka religija. Oni koji slave Ramazan postit će tijekom te sezone, a zabrana mesa na Veliki petak je slična insistiranju da se tijekom mjeseca ramazana u školama ne poslužuje hrana.
Nedostaci etičkog razmišljanja
Premda je svrha etičkog rasuđivanja odrediti postupke koji su u najboljem interesu svakoga, tijek djelovanja nije uvijek jasan. Na primjer, ako pretpostavite da je okrutno podvrgnuti nevinog stvorenja šteti, nije li etički koristiti miševe za eksperimente koji bi potencijalno mogli spasiti ljudske živote? Je li neetično da netko živi u vegetativnom stanju? Ako utvrdite da je okrutno i neetično nekoga živjeti u vegetativnom stanju, je li etično dopustiti mu da umre, pod pretpostavkom da je ubijanje neetično? Je li smrtna kazna uvijek opravdana, etički? U vrijeme rata, je li neetično oponašati praksu neprijatelja protiv njih? Iako je općenito, ako su sve stvari jednake, etičko rasuđivanje jednostavno, sve stvari nisu jednake, a određivanje pravog etičkog puta može biti teško i subjektivno. Mnogi odgovori na ovakva pitanja ne mogu se nedvosmisleno smatrati ispravnima ili pogrešnima.
Postati etički mislilac
Postati etički mislilac uzima praksu. Ljudska priroda je prvenstveno samoodrživa, i iako etičko rasuđivanje ne zahtijeva filantropsku žrtvu, ono zahtijeva eliminaciju egocentrizma i samo-racionalizacije za egocentrično rasuđivanje. Hitler je vjerovao da su njegovi postupci etički i uvjerio je narod da su pripadnici židovske religije inferiorni u odnosu na arijsku rasu. Istinsko etičko razmišljanje, međutim, ne bi rezultiralo okrutnošću i patnjom uzrokovanom Hitlerovim egocentričnim rasuđivanjem. Da biste bili etički mislilac, morate prepoznati da su ljudi, po prirodi, podložni egoizmu i samozavaravanju ili racionalizaciji za egoistične akcije.
